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Covid-19 : SIRE ! SIRE ! NOUS ALLONS TOUS MOURIR !!!!
#2 964
Je prends énormément de pincettes... parce qu'il y aura toujours des rumeurs.
Quelles que puissent être ses raisons, je ne les jugerai pas (sur la vaccination). En revanche qu'elle ait mise sa vie en jeu en refusant d'admettre son mensonge, là c'est ça qui m'atterre.
Quelles que puissent être ses raisons, je ne les jugerai pas (sur la vaccination). En revanche qu'elle ait mise sa vie en jeu en refusant d'admettre son mensonge, là c'est ça qui m'atterre.
#2 965
Non moi ça ne me gêne pas. Le refus de vaccination va de pair avec l'acceptation de mourir de la maladie en question. Qu'elle en crève ça me fait ni chaud ni froid. C'est ce qu'on appelle le libre arbitre : prendre des décisions en ayant conscience des avantages/risques.
#2 966
Bullshit. Raisonnement au niveau de l'individu et non de la collectivité.
Et en parlant de mauvaise information, une statistique édifiante en fin d'article sur le taux de vaccinations et de décès aux USA selon l'appartenance politique :
Coronavirus : Les Etats-Unis dépassent les 800.000 morts (20minutes.fr)
Et en parlant de mauvaise information, une statistique édifiante en fin d'article sur le taux de vaccinations et de décès aux USA selon l'appartenance politique :
Coronavirus : Les Etats-Unis dépassent les 800.000 morts (20minutes.fr)
#2 968
On radote un peu ici avec l'intérêt de la vaccination. Je pense que tout le monde l'aura compris et les nuances se font sur la sensation de choix ou de liberté.
Pour moi, c'est plus une affaire de ressenti plutôt que de réelle atteinte.
Information, éducation, convictions se télescopent et le plus souvent les "pour" s'arc-boutent sur l'intérêt général collectif, et les "contre" sur le principe de précaution. Principe qu'ils appliquent avec une géométrie variable avec par moment une crédulité inexplicable.
Pour moi, c'est plus une affaire de ressenti plutôt que de réelle atteinte.
Information, éducation, convictions se télescopent et le plus souvent les "pour" s'arc-boutent sur l'intérêt général collectif, et les "contre" sur le principe de précaution. Principe qu'ils appliquent avec une géométrie variable avec par moment une crédulité inexplicable.
#2 969
Tu ferais un bon petit chinois bien dans les rangs 
Vous savez, quand un gouvernement fait passer l'intérêt commun au-dessus de la liberté individuelle, cela signifie qu'on est dans une société totalitaire. La démocratie, c'est faire passer l'intérêt et la liberté individuelle avant le bien commun. C'est aussi ce qu'on appelle un état de droit.
Vous savez, quand un gouvernement fait passer l'intérêt commun au-dessus de la liberté individuelle, cela signifie qu'on est dans une société totalitaire. La démocratie, c'est faire passer l'intérêt et la liberté individuelle avant le bien commun. C'est aussi ce qu'on appelle un état de droit.
#2 970
Tu ferais un bon petit chinois bien dans les rangs
Vous savez, quand un gouvernement fait passer l'intérêt commun au-dessus de la liberté individuelle, cela signifie qu'on est dans une société totalitaire. La démocratie, c'est faire passer l'intérêt et la liberté individuelle avant le bien commun. C'est aussi ce qu'on appelle un état de droit.
Vous savez, quand un gouvernement fait passer l'intérêt commun au-dessus de la liberté individuelle, cela signifie qu'on est dans une société totalitaire. La démocratie, c'est faire passer l'intérêt et la liberté individuelle avant le bien commun. C'est aussi ce qu'on appelle un état de droit.
#2 971
Tu ferais un bon petit chinois bien dans les rangs
Vous savez, quand un gouvernement fait passer l'intérêt commun au-dessus de la liberté individuelle, cela signifie qu'on est dans une société totalitaire. La démocratie, c'est faire passer l'intérêt et la liberté individuelle avant le bien commun. C'est aussi ce qu'on appelle un état de droit.
Vous savez, quand un gouvernement fait passer l'intérêt commun au-dessus de la liberté individuelle, cela signifie qu'on est dans une société totalitaire. La démocratie, c'est faire passer l'intérêt et la liberté individuelle avant le bien commun. C'est aussi ce qu'on appelle un état de droit.
La liberté individuelle n'existe que quand elle ne vient pas à l'encontre de la liberté des autres.
L'état de droits?
Rappels:
- Un fonctionnement d'état comprendre des DROITS, mais également des DEVOIRS.
- Les DEVOIRS des citoyens est de respecter des REGLES qui les protègent les uns des autres, et si possible des dérives de l'état lui-même.
- Qu'être "libre" n'a AUCUN SENS. Dans un système avec un ETAT, il y a un CADRE à ces libertés (sinon on parlera d'anarchie)
A titre d'analogie simple et compréhensible: tu es libre de faire du bruit chez toi, dans la mesure où tu ne représentes pas une nuisance pour tes voisins. ça n'est pas parce que TOI tu considères cela comme légitime que pour autant c'est autorisé!
#2 972
L'enquête précise évoquée plus haut sur les décès Covid aux USA :
Pro-Trump counties now have far higher COVID death rates : Shots - Health News : NPR
Pro-Trump counties now have far higher COVID death rates : Shots - Health News : NPR
#2 973
Antivax de tous poils, investissez !
Le sperme de non-vaccinés, nouveau bitcoin des antivax | korii. (slate.fr)
Le sperme de non-vaccinés, nouveau bitcoin des antivax | korii. (slate.fr)
#2 977
Le pire est de constater avec horreur -de mon point de vue- que les pro et anti usent des mêmes leviers non pour des raisons de santé/scientifique, mais clairement de légitimité politique... et ça c'est détestable au possible.
Qu'est-ce qui m'agace? C'est que de tous les côtés on omet deux aspects fondamentaux qui sont (je radote!) les droits et devoirs des citoyens. A ce titre, concernant le fait de refuser le vaccin (ou de l'accepter) je tiens le discours suivant:
- Si tu es contre: tu as le DROIT de refuser, mais tu as aussi le DEVOIR d'en assumer les conséquences (entraves, accès limités...)
- Si tu es pour: tu as le DROIT de te vacciner et d'accéder plus aisément aux lieux publics, mais tu as aussi le DEVOIR de continuer à respecter les règles sanitaires (combien de crétins vacciné se croient immortels au point de ne plus mettre le masque?), ainsi que le DEVOIR de respecter le refus des autres.
La peur n'empêche pas le danger. Ca, théoriquement, tout le monde est d'accord. Par contre, d'un côté comme de l'autre je suis intolérant avec ceux qui ne pensent qu'à eux-mêmes. Il veulent des libertés de choix? Qu'ils assument. Par contre, cette liberté de choix s'arrête là où commence la liberté des autres. Et c'est ça la vie en société.
Qu'est-ce qui m'agace? C'est que de tous les côtés on omet deux aspects fondamentaux qui sont (je radote!) les droits et devoirs des citoyens. A ce titre, concernant le fait de refuser le vaccin (ou de l'accepter) je tiens le discours suivant:
- Si tu es contre: tu as le DROIT de refuser, mais tu as aussi le DEVOIR d'en assumer les conséquences (entraves, accès limités...)
- Si tu es pour: tu as le DROIT de te vacciner et d'accéder plus aisément aux lieux publics, mais tu as aussi le DEVOIR de continuer à respecter les règles sanitaires (combien de crétins vacciné se croient immortels au point de ne plus mettre le masque?), ainsi que le DEVOIR de respecter le refus des autres.
La peur n'empêche pas le danger. Ca, théoriquement, tout le monde est d'accord. Par contre, d'un côté comme de l'autre je suis intolérant avec ceux qui ne pensent qu'à eux-mêmes. Il veulent des libertés de choix? Qu'ils assument. Par contre, cette liberté de choix s'arrête là où commence la liberté des autres. Et c'est ça la vie en société.
#2 978
Une statistique irréfutable. Le Covid tue un non vacciné sur deux, ou, pour être plus précis, un jumeau non vacciné sur deux. Grischka 1, Igor 0. (Certains diraient un scientifique non vacciné sur deux, mais là, il n'y a pas consensus 
)
Comme quoi la science-fiction ne rend pas forcément visionnaire...
)Comme quoi la science-fiction ne rend pas forcément visionnaire...
#2 979
Une statistique irréfutable. Le Covid tue un non vacciné sur deux, ou, pour être plus précis, un jumeau non vacciné sur deux. Grischka 1, Igor 0. (Certains diraient un scientifique non vacciné sur deux, mais là, il n'y a pas consensus )
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